05.03 茶·茶室空間設(shè)計(jì) 2
無(wú)論古今中外，有茶的地方，茶室在茶事中都居于至高的地位。茶室，不僅僅只為茶事之場(chǎng)所，也是人與茶、與物、人與人之間精神交流的空間。也因此，它也就與一般的居室大大不同。尤其是在日本茶道之中，日本茶道雖學(xué)承自中國(guó)，但文化的發(fā)展從來(lái)都不是孤立的，而是包容的，因此它在異域的發(fā)展中無(wú)可避免的糅合了日本人性格中那種小中見(jiàn)大的精神特質(zhì)，于是我們現(xiàn)在對(duì)于日本的茶室印象就是素來(lái)不以寬敞、舒適、明亮、耐久為目的，而是處處滲透著一種禪意，一種清幽之感，學(xué)界名之為“侘寂”。這點(diǎn)在日本18世界的美術(shù)家，思想家剛倉(cāng)天心的《茶之書(shū)》一書(shū)中有過(guò)精微的描述，對(duì)茶文化有濃厚興趣的朋友，建議可以翻翻這本書(shū)，可以從中領(lǐng)會(huì)到近現(xiàn)代茶事的理念發(fā)展脈絡(luò)、以及茶文化廣義上的美學(xué)修養(yǎng)。也許就在剛倉(cāng)天心的不知不覺(jué)的影響波及之下，日本茶人終于形成了自身的美學(xué)性格，那就是摒棄浮華，崇尚簡(jiǎn)樸，認(rèn)為除茶事必需外，盡量不設(shè)任何多余之物，以求實(shí)現(xiàn)茶道“和、敬、清、寂”之宗旨。這點(diǎn)，似乎也很能引領(lǐng)一部分現(xiàn)代大眾對(duì)茶文化的熱愛(ài)。
暫無(wú)評(píng)論
對(duì)不起，評(píng)論已經(jīng)關(guān)閉。